清明節是觀察殯葬改革成效的一個窗口。辦好群眾身后事、滿足“逝有所安”需求，是重大民生關切，也是殯葬改革的落腳點。伴隨綿綿春雨，3月25日至28日，新華日報·交匯點記者在徐州、連雲港、南京等地走訪發現，從城市到農村，隨著公益性公墓供給不斷加大，節地葬形式多元，移風易俗理念漸入人心，文明節儉治喪、節地生態安葬、綠色低碳祭掃等文明新風正潛移默化影響著公眾。
但受習俗觀念、保障投入、制度機制等多方面因素影響，一些深層次矛盾和難點問題仍然存在。如何破解，怎樣推動？記者在走訪中發現，各地正在持續探索多樣化“綠色殯葬”模式，為生命禮儀“添綠”。
綠色喚醒永恆，生命終歸自然
微雨落清明，思念最綿長。3月26日，記者走進全省第一家生命文化教育館，這裡既是連雲港殯儀館的一部分，也是江蘇首個面向大眾開放的生命文化展示中心。“‘生命、死亡、殯葬、傳承’，走進教育館，人們沒有感受死亡的恐懼，反而增添了許多人生感悟。”連雲港市民政局副局長葉勁鬆介紹，國內生命教育可供借鑒的經驗不多，他們請多所大學的專家學者給予設計方向。最終生命文化教育館被分為敬畏生命篇、超越生死篇、生命傳承篇和生命智慧篇。通過談論生與死，激發公眾對生命的感悟，引發公眾對人生意義和生命價值的思考，啟發“向死而生”的生命智慧。在館內治喪或來吊唁的群眾經常走進教育館，從中獲得嶄新認知。
“人文殯葬、厚養禮葬之風需要一代又一代人的傳承和更新。”葉勁鬆說，該館自去年9月建成以來，已迎來省內外幾十家單位參觀考察，傳播了江蘇全新的殯葬服務理念和模式。
如何用綠色殯葬理念實現生命的永恆？3月27日，揚州西屏山人文紀念園內鮮花簇簇、樹木繁茂，一場庄嚴肅穆的生態葬儀式隆重舉行。在禮儀護衛隊陪護下，45名逝者家屬將親人葬於樹下，將思念永遠留在青山綠水間。這也是該紀念園投用以來首次舉行生態葬，紀念園還向家屬代表頒發生態葬証書，感謝他們為守護綠色家園作出的貢獻。家屬代表林青表示，與自然融為一體，是老人最后的心願。儀式現場人們共同種植樹苗，樹木立新，寓意讓生命在四季輪回中永生。
“從政府給予補貼、鼓勵參與，到市民積極響應、主動報名，揚州市踐行生態葬的家庭逐年增多。”揚州市民政局負責人介紹，西屏山人文紀念園佔地85.8畝，是揚州重點民生項目，該園以節地生態葬為主，將人文紀念功能與陵園傳統功能相結合，成為自然與人文融為一體的紀念公園，將更好地引導全社會感知綠色殯葬觀念。
思念有“形”更有“情”，文明祭掃寄哀思
清明前夕，位於徐州市銅山區張集鎮黃龍山的城市公益性公墓內，市民陳凱一家五口齊聚一起，捧一束鮮花，在樹葬花叢前向逝去的先人深深鞠躬……“鮮花是墓園門口免費領取的，這幾年家人逐漸習慣鮮花祭掃，重要的是心意不是形式，大家能自覺實行的就是好的方式。”陳凱說。這樣的祭掃場景正在很多地方被群眾接受，全省有26個縣（市、區）被定為喪葬禮俗改革試點，以點帶面深化殯葬改革。
今年清明，各級民政部門也呼吁公眾以文明方式追思先輩，捧一束鮮花祭奠逝者，訴一份思念讓愛延續。
形式不同，追思的情愫始終不變。記者在徐州、連雲港多家墓園採訪時發現，各陵園紛紛推出“鮮花換紙錢”服務，無煙陵園、“雲祭掃”、為普通人建紀念館……逐漸成為一種風尚。
3月28日，南京市清明長江公祭現場，683位逝者親屬在祈福卡上寫下對親人的思念與祝福，將卡片系於氣球上放飛，伴隨著哀婉的小提琴聲，承載著濃濃思念之情的氣球冉冉升空。
70多歲的凌華老人誦讀了他撰寫的祭文，感念母親善良勤儉持家的美好情操。據悉，凌華的母親去年去世后舉行江葬，今年清明之際，以如此隆重的儀式祭奠親人，凌華心中萬分感動。
自1991年開始江葬以來，南京已有1.3萬人選擇逝后與江水同眠。此外，南京還有14.3萬人進入骨灰堂安放，節地生態安葬率達34.9%。
“祭祀重在心而不拘於形。”省民政廳社會事務處副處長何正標表示，隨著人們觀念意識的更新，鮮花祭掃、集體共祭、網絡祭掃等新形式接受度越來越高，相信通過不斷宣傳引導，綿綿用力、久久為功，綠色、環保、文明的祭祀方式將成為趨勢和主流。
人生無處不青山，生態葬漸入人心
記者在連雲港灌雲縣唯一的經營性公墓——金雞嶺墓園採訪時了解到，這裡從1988年運營至今，已開發使用1.8萬座節地型墓地，即便每座墓碑從原來的1平方米優化到0.39平方米，按照現在使用速度，十年后也將面臨閉園局面。
青山白化，資源告急。墓園負責人表示，他們已開始向節地生態轉型。墓園入口處，新開辟了一塊花壇葬區域，已有34人使用可降解骨灰壇入葬。“政府給每個家庭1000元獎勵，這是生態葬在蘇北農村的試水，來咨詢的人不少，選擇雖還是‘小眾’，但這兩年人們的觀念改變不小。”墓園負責人如是說。
採訪中，一組數字十分引人注目——“十四五”期間，全省採取不保留骨灰生態葬法的已有3萬例，每年生態葬獎補資金6000多萬元﹔全省有生態墓園996處，提供160多萬個節地生態葬墓位。記者還了解到，江蘇16個縣（市）正試點林草地與生態安葬地復合利用，尋找綠色生態殯葬新路徑。為國家省地、為家庭省錢、讓親情延續的生態葬正被越來越多人所理解和接受。疏堵結合，真正讓殯葬改革促進群眾得實惠，環境得保護，資源得節約。
花壇葬、樹葬、草坪葬、壁葬、海葬……在各地推行的生態葬形式多元，供不同需求的家庭選擇。為解群眾“后顧之憂”，政府也在不斷加大投入。徐州市民政局社會事務處處長李義鋒介紹，去年，徐州城市公益性公墓新建投入1500套臥式墓碑，經營性公墓漢王公墓建設了1300平方米的節地生態葬墓區，價格都很親民，減輕了老百姓的喪葬負擔。
殯葬改革的最終目的是惠民和節地，政府最需要做的就是保基本。以徐州為例，當地通過散墳整治，節約大量土地，恢復農田和林地，大大改善了生態環境。疏堵結合，當地還提檔升級45個農村公益性公墓，今年將實現提檔升級全覆蓋。
但存方寸地，留與子孫耕。公益性公墓雖然需要財政投入，卻是花小錢辦大事，造福子孫后代。何正標介紹，近三年，省級層面下撥殯葬服務設施建設獎補資金近億元，撬動各地總投資超60億元。全省可用墓（格）位從281.4萬個增長到915萬個，可使用年限從5年提升到16年。江蘇《“十四五”殯葬事業發展規劃》明確要求，各設區市、縣（市）將全面完成城鄉公益性骨灰安葬設施建設任務，實現公益性骨灰安葬設施全覆蓋的目標，切實解決供需矛盾。
疏堵結合引導生命禮儀，移風易俗不斷探索新路
五裡不同風，十裡不同俗。記者在多個鄉鎮採訪發現，移風易俗沒有實行“一刀切”，而是根據鄉風民情，制定符合當地實際的村規民約。
清明前夕，記者走進連雲港灌雲縣侍圩村，小廣場上正開演淮海戲小花船，主題就是綠色清明宣傳。村民們聚攏在一起看戲，村黨總支書記侍軍則忙著發宣傳冊。“文明祭掃、節儉辦事，得靠不斷宣傳。”侍軍坦言，前些年大家日子過得不錯，逐漸產生攀比現象。幾年前，喪事往往要幾萬元甚至更多，流水席一開好幾天，吹吹打打還擾民。“村裡成立紅白理事會后，引導節儉之風，大操大辦越來越少。現在每年30多家辦白事，平均1萬多元能辦下來，最快一天半結束。”
村民侍田奎告訴記者，以前河灘上、田埂上都能看見散墳頭，十分影響形象。后來村裡引導遷墳進入公益性公墓，整理出20多畝地，這對人均耕地面積不足0.8畝的村民來說，太珍貴了。紅白理事會的負責人被村民稱為“省錢大總”，“大總”鮑長坤德高望重，村民逢事都會找他操辦，既有面子又省錢，很受大家歡迎。
在徐州新沂市馬陵山鎮高原村黨總支書記楊洪志記憶裡，過去村民有出不完的“人情”，回不完的禮，有些還因婚喪嫁娶舉債，影響家庭和睦。現在村規民約規定，白事禮金不超過200元，不少人家不辦酒席，回禮“一袋大米一壺油”，形成習慣后，不再互相攀比。“村委會有一本《孝恩簿》，家家戶戶把對老人的孝敬事跡寫下來，每年表彰。厚養禮葬，是對老人真正的孝敬。”楊洪志說，村民間流傳一句話——“棺前披麻孝衣穿，不如生前把飯端”，說明大家的孝親觀也在轉變。
新沂市瓦窯鎮柳集村不臨街、不靠鎮，村民以前辦事都要搭棚子，或去鎮上，很不方便。大禮堂建成后，利用率十分高，能容納300人，免費場地和后廚供村民辦事使用。村黨支部書記池飛鶴說，紅白事一桌200至300元，光吃飯一項，一戶就能節約幾千元。
在新沂市邵店鎮朱圩村，曾經“人情不是債，急時把鍋賣”。如今大家都一樣，在村裡禮堂辦事，“面子”上都過得去。邵店鎮黨委政法委員孫麗帶著記者走進村子。這個常住人口隻有1200多人的小村庄幽靜秀美，還獲評江蘇省生態村文明建設示范村。為破除操辦紅白事陳規陋習，減輕群眾人情負擔，朱圩村制定移風易俗村規民約，廣泛征求群眾意見，選舉產生紅白理事會成員，逐戶簽訂移風易俗倡議書。
“我們約定紅白事桌席每戶不超過10桌，每桌標准不超過500元，禮金不超過200元。喪事不請嗩吶班子，使用音響播放哀樂，並控制音量，防止擾民。改造以樹葬為主的村級公墓，杜絕隨意佔用農田亂葬行為。”村干部劉春亞告訴記者，人情少了，負擔輕了，大家自覺維護村規民約，形成良性循環。（唐悅）
來源：新華日報·交匯點
(責編：黃竹岩、張妍)
